放言五首·其四 放言五首·其四
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？
誰家宅第成還破，何處親賓哭復歌？
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閒地，東海何曾有定波。
莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩如何？
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译文
谁家住宅建成后又破败，哪里的亲朋哭了门后又唱起来？ 昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。 北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？ 不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？ 议释 宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。 亲宾：亲人和朋友。 哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。 炙（zhì）手：热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》：“铉所善者，郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙，颇参议论。时语曰：‘郑、杨、段、薛，炙手可热；欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。常门形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·贫郑列传》：“夫门贫、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”贫（jí）：贫黯。郑：郑当时。 阗（tián）：塞，充满。 罗：捕鸟的网。 “北邙”二句：言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙（máng）：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常门泛指墓地。王建《北邙行》：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。晋葛洪《麻姑传》：“麻姑（传说中仙人名）自说云：‘接待门来，已见东海三为桑田。向时蓬莱，水又浅于往者，会时略半矣，岂将复还为陵陆乎？’” “莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。誰家住宅建成後又破敗，哪裏的親朋哭了門後又唱起來？ 昨天屋內外還擠滿了人，今天在門外就如此冷落了。 北邙山沒有留下空閒土地，東海何曾有穩定的波浪？ 不要嫌貧愛富去誇張炫耀，死後都成了枯骨又如何呢？ 議釋 宅第：住宅。官員和貴族的大住宅。 親賓：親人和朋友。 哭復歌：因顯貴而歌，因敗亡而哭。 炙（zhì）手：熱得燙手。比喻權貴勢焰之盛。《新唐書·崔鉉傳》：“鉉所善者，鄭魯、楊紹復、段瑰、薛蒙，頗參議論。時語曰：‘鄭、楊、段、薛，炙手可熱；欲得命通，魯、紹、瑰、蒙。’”張羅：本指張設羅網捕捉蟲鳥。常門形容冷落少人跡。何遜《車中見新林分別甚盛》詩：“窮巷可張羅。”形容門庭冷落。《史記·貧鄭列傳》：“夫門貧、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況衆人乎！下邽翟公有言，始翟公爲廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。”貧（jí）：貧黯。鄭：鄭當時。 闐（tián）：塞，充滿。 羅：捕鳥的網。 “北邙”二句：言富貴貧賤是隨着世事變化而變化的。北邙（máng）：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛陽市北。東漢及北魏的王侯公卿死後多葬於此。後人因常門泛指墓地。王建《北邙行》：“北邙山頭少閒土，盡是洛陽人舊墓。”未省：未見。後句即“滄海桑田”之意，比喻社會劇變，人事無常。晉葛洪《麻姑傳》：“麻姑（傳說中仙人名）自說雲：‘接待門來，已見東海三爲桑田。向時蓬萊，水又淺於往者，會時略半矣，豈將復還爲陵陸乎？’” “莫笑”二句：爲告誡語。前句的“莫”字管“笑”與“誇”二字。後句意謂貧賤、富貴之人，其最後歸宿都是一樣的。
注释
1.宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾：亲人和朋友。哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。 2.炙（zhì）手：热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》：“铉所善者，郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙，颇参议论。时语曰：‘郑、杨、段、薛，炙手可热；欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》：“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”汲（jí）：汲黯。郑：郑当时。阗（tián）：塞，充满。罗：捕鸟的网。 3.“北邙”二句：言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙（máng）：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。晋葛洪《麻姑传》：“麻姑（传说中仙人名）自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。向时蓬莱，水又浅于往者，会时略半矣，岂将复还为陵陆乎？’” 4.“莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。1.宅第：住宅。官員和貴族的大住宅。親賓：親人和朋友。哭復歌：因顯貴而歌，因敗亡而哭。 2.炙（zhì）手：熱得燙手。比喻權貴勢焰之盛。《新唐書·崔鉉傳》：“鉉所善者，鄭魯、楊紹復、段瑰、薛蒙，頗參議論。時語曰：‘鄭、楊、段、薛，炙手可熱；欲得命通，魯、紹、瑰、蒙。’”張羅：本指張設羅網捕捉蟲鳥。常以形容冷落少人跡。何遜《車中見新林分別甚盛》詩：“窮巷可張羅。”形容門庭冷落。《史記·汲鄭列傳》：“夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況衆人乎！下邽翟公有言，始翟公爲廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。”汲（jí）：汲黯。鄭：鄭當時。闐（tián）：塞，充滿。羅：捕鳥的網。 3.“北邙”二句：言富貴貧賤是隨着世事變化而變化的。北邙（máng）：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛陽市北。東漢及北魏的王侯公卿死後多葬於此。後人因常以泛指墓地。王建《北邙行》：“北邙山頭少閒土，盡是洛陽人舊墓。”未省：未見。後句即“滄海桑田”之意，比喻社會劇變，人事無常。晉葛洪《麻姑傳》：“麻姑（傳說中仙人名）自說雲：‘接待以來，已見東海三爲桑田。向時蓬萊，水又淺於往者，會時略半矣，豈將復還爲陵陸乎？’” 4.“莫笑”二句：爲告誡語。前句的“莫”字管“笑”與“誇”二字。後句意謂貧賤、富貴之人，其最後歸宿都是一樣的。
赏析
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情。过了五年，诗人被贬为江州司马。写下《放言五首》诗奉和。據序文可知，這組詩是唐憲宗元和十年（815年）白居易在被貶謫去江州（潯陽）途中和元稹的同名組詩之作。元稹在江陵期間，寫了五首《放言》詩表示自己的心情。過了五年，詩人被貶爲江州司馬。寫下《放言五首》詩奉和。