代迎春花招刘郎中 代迎春花招劉郎中
幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。
杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。
幸與松筠相近栽，不隨桃李一時開。
杏園豈敢妨君去，未有花時且看來。
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译文
希望与松竹相近栽，不随桃李一下子打开。杏园怎么敢妨碍你去，没有花的时候要看未来。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考希望與松竹相近栽，不隨桃李一下子打開。杏園怎麼敢妨礙你去，沒有花的時候要看未來。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴刘郎中：即 刘禹锡 。因其曾官主客郎中，故有刘郎中之谓。 ⑵松筠（yún）：松与竹。因其材质坚韧，经冬不凋，常用以比喻节操坚贞。南齐王融《奉和南海王殿下咏秋胡妻》诗：“日月共为照，松筠俱以贞。” ⑶杏园：园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。秦时为宜春下苑地。唐时与慈恩寺南北相直，在曲江池西南，为新进士游宴之地。 参考资料： 1、 汪明启．白居易诗选：巴蜀书社，2000：105 2、 谢思炜．白居易诗选：中华书局，2005：138 3、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：239⑴劉郎中：即 劉禹錫 。因其曾官主客郎中，故有劉郎中之謂。 ⑵松筠（yún）：松與竹。因其材質堅韌，經冬不凋，常用以比喻節操堅貞。南齊王融《奉和南海王殿下詠秋胡妻》詩：“日月共爲照，松筠俱以貞。” ⑶杏園：園名。故址在今陝西省西安市郊大雁塔南。秦時爲宜春下苑地。唐時與慈恩寺南北相直，在曲江池西南，爲新進士遊宴之地。 參考資料： 1、 汪明啓．白居易詩選：巴蜀書社，2000：105 2、 謝思煒．白居易詩選：中華書局，2005：138 3、 吉林大學中文系．唐詩鑑賞大典（十）：吉林大學出版社，2009：239
赏析
作者：佚名 唐文宗大和二年（828年）春， 白居易 和 刘禹锡 先后自洛阳返长安，右迁赴任（刘除主客郎中、集贤殿学士）。数年天涯沦落，今朝相逢京城，感慨颇多。其时迎春花正盛开，似欲迎人。于是白居易代花招客，作了这首风趣隽永的小诗赠刘禹锡。 参考资料： 1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：239 2、 谢思炜．白居易诗选：中华书局，2005：138 作者：佚名 “幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（ 韩琦 语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。” 白居易 则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。 刘禹锡 《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。 “杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。”杏园，据说那里是“花卉环周，烟水明媚”。唐代每年科举放榜后，新登进士多游宴于此（见《松窗杂录》）。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处，它先于群芳，应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时，不妨来看一看。其超群拔俗的品格，得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”，极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力，“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看，这两句显然是借花喻人。贞元二十一年（805年）政治革新失败后，刘禹锡、 柳宗元 等革新派人物一一遭贬。十年后，刘、柳等应召人京，待起用。谁知刘禹锡不肯改悔，游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，讥刺权贵，因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后，刘禹锡仍然不易初衷，从洛阳一回到长安就旧地重游，并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气，倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。 刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。 参考资料： 1、 谢思炜．白居易诗选：中华书局，2005：138 2、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：239作者：佚名 唐文宗大和二年（828年）春， 白居易 和 劉禹錫 先後自洛陽返長安，右遷赴任（劉除主客郎中、集賢殿學士）。數年天涯淪落，今朝相逢京城，感慨頗多。其時迎春花正盛開，似欲迎人。於是白居易代花招客，作了這首風趣雋永的小詩贈劉禹錫。 參考資料： 1、 吉林大學中文系．唐詩鑑賞大典（十）：吉林大學出版社，2009：239 2、 謝思煒．白居易詩選：中華書局，2005：138 作者：佚名 “幸與松筠相近栽，不隨桃李一時開。”欲寫迎春，卻落墨於松竹、桃李，曲筆有致。松竹皆歲寒不凋、翠葉常青。迎春則能“帶雪衝寒折嫩黃”（ 韓琦 語），最先點綴春色。因而它友于松竹，與紛豔一時的桃李不能同日而語。自古來文士都視松竹爲堅貞高潔的象徵。陶潛謂：“青松在東園，衆草沒其姿。” 白居易 則“植竹窗前，日日觀照。”（《竹窗》）說迎春欣喜自得爲松竹近鄰，實是贊人的高風亮節、卓然獨立。唐人愛牡丹，最不喜桃李。 劉禹錫 《楊柳枝詞》道：“城東挑李須臾盡，爭似垂楊無限時。”《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》一詩更以桃花諷刺顯赫一時的滿朝新貴。白居易曰迎春花“不隨桃李一時開”，是麻姑手搔到了劉禹錫心頭的癢處。語似平易，實則痛快淋漓。 “杏園豈敢妨君去，未有花時且看來。”杏園，據說那裏是“花卉環周，煙水明媚”。唐代每年科舉放榜後，新登進士多遊宴於此（見《松窗雜錄》）。這是個衆芳鬥撼 熱鬧非凡之處。然而迎春花卻自有佳處，它先於羣芳，應春傲然怒放。迎春花熱情地邀請劉禹錫在桃、李、杏等花未開時，不妨來看一看。其超羣拔俗的品格，得到了進一步的表現。兩句緊扣詩題“招”，極爲貼切。“豈敢”二字下得遒勁、有力，“且”字用得玩皮、冷峻。聯繫劉禹錫的生平事蹟看，這兩句顯然是借花喻人。貞元二十一年（805年）政治革新失敗後，劉禹錫、 柳宗元 等革新派人物一一遭貶。十年後，劉、柳等應召人京，待起用。誰知劉禹錫不肯改悔，遊玄都觀時作《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》，譏刺權貴，因之劉、柳等又再度被讒毀、出貶。十四年後，劉禹錫仍然不易初衷，從洛陽一回到長安就舊地重遊，並以詼諧、嘲笑的筆調作了《再遊玄都觀》。詩云：“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”這不像是渡盡劫波人的口氣，倒是有一種堅持立場、九死不悔的戰鬥精神和勝利後的豪放風度。這正是詩人筆下迎春花的氣派。 劉、白交往數十年，相知甚深。故此詩雖然只就普通的迎春花着筆，卻點活了人物的神采，含蓄地寫出了劉禹錫的政治傾向、錚錚鐵骨和倜儻風流。此可謂是善於小中見大，超然物外。作爲一首詠物贈人小詩，非莫逆至交者，寫不得這麼深致。 參考資料： 1、 謝思煒．白居易詩選：中華書局，2005：138 2、 吉林大學中文系．唐詩鑑賞大典（十）：吉林大學出版社，2009：239