释德洪
宋代· 共 1794 首诗词
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
诗文
- 读古德传八首 其四 宋代 粪火但知黄独美，银钩那识紫泥新。
- 读古德传八首 其五 宋代 瘦行清坐老垂垂，栗色伽梨取次披。
- 读古德传八首 其一 宋代 闲房古寺陈尊宿，对石谈经生法师。
- 渡海 宋代 万里来偿债，三年堕瘴乡。
- 读和靖西湖诗戏书卷尾 宋代 长爱东坡眼不枯，解将西子比西湖。
- 读灵源自作志铭 宋代 今年九月十有八，清净法身忽衰飒。
- 读龙胜尊者语 宋代 鼓声无作者，有作必有处。
- 读庆长诗轴 宋代 韵如春水初含风，秀如兰芽新出丛。
- 读三国志 宋代 无计酬劳夏簟凉，遗编枕上阅兴亡。
- 读十明论 宋代 了知无性灭无明，空慧须从戒定生。
- 读𪩘禅师录 宋代 白衣微涴輙易觉，软泥硬地俱隐脚。
- 读瑜伽论 宋代 此生已无累，一席可穷年。
- 读中观论 宋代 平生智眼浊，尘劫著心深。
- 端叔见和次韵答之 宋代 俊词方觉春照眼，秀句忽惊丝出盆。
- 对雪尝水饼 宋代 雪粲罗敷喜，报春呈舞腰。
- 敦素坐诵公衮乌臼树绝句叹爱不已其诗云三年逐客弄湘流华气遮栏两鬓秋秪有荒寒江上树尚成诗句聚眉头成此寄之 宋代 我不识公衮，时时见醉墨。
- 顿脱所疑偈 宋代 灵云一见不再见，红白枝枝不著华。
- 堕轩 宋代 当初二祖说禅，拜起依位而立。
- 二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一 宋代 道心固有恒，至刚定无欲。
- 二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其四 宋代 道非止精进，此意曾密传。